同是进行神话研究,卡西尔依循符号形式原理进行富有历史深度的神话-宗教意识的现象学考察,彰显出神话思维的形式特质;斯特劳斯则对图腾制度及神话现象作了典型的结构主义分析,藉野性思维揭示了神话现象背后的一个完整的意指功能系统。神话思维与野性思维虽有各自的思想渊源与理论归向,但其基本指向是对科学思维独享至尊的怀疑与揖别,一种别样的价值趣向显现其中。
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