“人为天生”视野下的仁与孝、公与私

作者：宫志翀

来源：道德与文明, 2022, (04): 79-88.

DOI：10.13904/j.cnki.1007-1539.2022.04.008

• 人为天生
• 仁
• 孝
• 公
• 私

近代以来，儒家传统一直受到私而无公的质疑，并往往归因于其对家的珍重。延伸至21世纪的“亲亲相隐”之争，使儒家伦理体系的内涵和价值得到了一定的澄清和辩护，但对儒家政治哲学的公共性维度论证仍嫌薄弱。为此，可依据儒家传统政治哲学的思想资源提供三点论证。首先，早期儒家理解人的存在方式有人为父母生与“人为天生”两种维度，这表明孝与仁两类道德有不同的存在纽带。其次，这就决定了孝与仁在适用空间和能力要求上各具特质，又在道德修养的意义上形成“孝弟为仁之本”的联系。最后，根据这些特质，儒家构想了一种君子行仁义忠信、民庶尽孝慈弟友的秩序理想，反映出一种明确且恰切的公私分际。

• 单位
  中国人民大学