以“辟佛”论为中心，以思想史的方式，重新考察了北宋时期的儒佛关系，对北宋儒佛关系史上几大重要却为学术界所忽略的问题进行论究，对以往学术史的相关讨论提出了较为重要的修正与补充。探讨了欧阳修论史、修史思想中的辟佛论，揭示了北宋以史辟佛的类型。以王安石的经子合观论为例，阐明了王安石的新经学与佛学之关系。对于北宋道学的辟佛论进行了分析，讨论了道学辟佛论的思想源流与哲学方法，特别指出道学没有完成对佛教哲学的有效批判，使得宋代儒佛关系呈现出更为曲折与复杂的现象。
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