“古质今妍”的理论依据源于虞龢,兴盛于孙过庭,其书风滥觞于钟、卫,“二王”进一步将其推向成熟,这种书风的形成有赖于思想、社会环境、书体发展等多方面的因素。“古质”“今妍”是相互感通、互相涵摄的关系,是内在的统一。我们应秉持吾辈不当求其同,而当求其异的态度,这样才能促成不同艺术面貌,形成百花齐放、百家争鸣的艺术局面。