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摘要
“阳气”作为仲景学术体系中的重要概念，多次出现在《伤寒杂病论》中，明确阳气的内涵才能更好地学习仲景学术思想。胡希恕先生提出了《伤寒杂病论》学术体系与《内经》不同，“阳气是津液”的观点，而并非阳热之气。为阐明仲景《伤寒杂病论》中“阳气”的实质，进一步探究“阳气”与“津液”的关系，在前人的研究成果之上，以仲景原文为基础，对《伤寒杂病论》中“阳气”与“津液”相关原文进行了整理，从阳气与津液的损伤途径、损伤表现及虚证禁忌等方面进行分析和总结。最终得出，“阳气”的本质确为津液，但两者仍有区别，阳气专指在表之津液。津液由脾运化，生于胃中，输布于表者即为阳气。
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