摘要
郭璞所著《毛诗拾遗》久佚,清人马国翰从群书中钩稽数条,但错讹颇多,有重新辨正之必要。《尔雅》释《诗》之文甚多,郭璞多引《诗》为注,借助《尔雅注》相关注释,可对郭璞注《诗》、用《诗》情况作管中窥豹之了解。从《毛诗拾遗》佚文及《尔雅注》中《诗》学材料来看:郭璞《诗》学博通旁采、匡谬补缺的特征代表了魏晋经学兼容并包,以清理、总结、辨正、补充为主的时代特色;他对《诗经》名物的详细考证与魏晋经学的博物之风息息相关;对《诗经》文本的重视与魏晋"据理以通经"的经学理念若合一契;其亦儒亦道的学者身份是魏晋儒、玄、佛、道思想会通的集中体现。
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