周敦颐视陶渊明为君子吗?——论《爱莲说》对菊花文化形象的改造

作者：李艺蕴

来源：九江学院学报(社会科学版), 2022, 41(04): 14-19.

DOI：10.19717/j.cnki.jjus.2022.04.003

• 周敦颐
• 陶渊明
• 《爱莲说》
• 菊花
• 改造

陶菊历经千年盛传不衰，以多元形象承载着中华民族的传统文化。周敦颐的《爱莲说》作为研究濂溪之学的经典文本，其中作者为“君子”和“隐士”赋予了新的内涵，菊被比拟为“花之隐逸者也”,同时，莲被推崇为“花之君子者也”。自此，“菊”原本盛行的君子面目被“莲”所遮蔽和替代。隐士菊与君子莲，逐渐成为一种固定的历史组合。观此文化现象背后，周、陶二人君子标准的分流或与嘉祐八年(1063)混乱动荡的政治风波直接相关。周敦颐通过改造菊花形象剥离掉了陶渊明的君子内核，而强化了其隐士外衣，为后世评说陶渊明留下了新的话语范式。

• 单位
  西华师范大学