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摘要
通行本《列子》非先秦典籍,乃魏晋之作,《杨朱》篇集中体现了魏晋士人的生死理念。从直观经验出发,《杨朱》篇强调生异死同、死生自然的生死本质观,主张"乐生""逸身"的养生之道,是对传统道家思想的继承与改造。《杨朱》篇遮蔽生存个体的死亡价值与永恒追求,坚持"为我""命定"思想,在生死观上具有虚无主义、悲观主义的特质。另外,《杨朱》篇将道家的"自然"狭义理解为人的生理欲求,以感官层面的纵欲享乐作为人生终极意义,偏离了老庄适欲节性的人生之路。此种价值观彰显了生命个体原则,但却具有否定人的社会性、缺乏超越意识、过于理想化的弊端。
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