侗族鼓楼上的装饰画表征系统中的视觉语言符号细化为四类，且视觉表征大多没有超越传统符号再现的范围。小汽车、游客符号的出现表明侗族绘画意指实践的原生系统已被打破，传统侗族叙事符号的价值也由膜拜价值转向展示价值。游客与侗族村民已逐渐形成“双向凝视”，后者借助对前者的符号再现建构自身认同乃至整个族群的认同，这是一种认同策略。
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