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摘要
随着晚明以来儒家先贤奉祀制度的发展，以家族为主导的先贤奉祀活动在明清南北均逐渐展开。江南地区，特别是江苏聚集了数量仅次于山东的儒家先贤家族。江阴县作为其中的代表，不仅设有孔子后代孔垕，还有圣门弟子施之常和奚容蒧的奉祀，三个奉祀家族均有中央朝廷承认的奉祀生，奉祀家族与朝廷奉祀政策的互动常常据此展开。通过对江阴三个奉祀家族的考察，可以发现衍圣公府和家族文化背景是影响该地儒家先圣先贤奉祀实践的重要因素，在此背景下清代江南儒家先圣先贤奉祀呈现出丰富而多元的地方面貌。
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单位历史学系; 东南大学
