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摘要
孟子"养气说"的核心即"诚之于心",倡导人的道德志义发自肺腑,真诚无伪,也即充分血气化。以此为基础,孟子的"养气说"在中国美学史上产生了极为深远的影响,无论是《乐记》的"气盛化神"说,还是曹丕的"以气为主"说,或是韩愈的"气盛言宜"说,处处都有它的身影。由此足见,孟子对于中华文明的贡献,并不仅仅体现在"性善论"的提出上,对于传统"血气论"的改造也同样是他对于中华文明的一项伟绩。正是由于孟子一改前人对于人的生理血气的否定、提防而为自觉培养,主动依恃,使得人的生理血气的角色属性发生了根本转化,所以才促进了中国美学史上气论美学以及与之相应的"文气说"的产生。
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