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摘要
尼日利亚作家沃莱·索因卡在悲剧《路》中深入历史、精神与现实之维审视日益恶化的公路运输网络，揭示了后殖民社会面临的多重困境。索因卡融合约鲁巴宗教、基督教神学与尼采哲学建构了一个名为“司机节”的诗学世界，尝试在祛魅与复魅的仪式中重塑一种公路秩序：他以尼采的“永恒轮回”转化传统时间循环观，并以上帝普世救赎平衡“超人”学说，塑造现代公路主体；又以尼采主义和传统社群主义对抗现代世界中的资本运作，消解公路自由主义。索因卡的融合之“道”探究了后殖民社会的混杂性，试图在重构民族传统的同时重建新生民族国家与西方之间的关系。
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