“学问”与“神韵”:论王渔洋“神韵”说中学问的位置

作者：张晖

来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版), 2012, (02): 32-38.

DOI：10.16095/j.cnki.cn32-1833/c.2012.02.005

• 王渔洋
• 学问
• 神韵说 Wang Yu-yang
• Knowledge
• the theory of Shengyun

清初王渔洋的"神韵"说向来被视为虚无缥缈,其中较少实在的内容。其实王渔洋在讨论诗歌时,对实在的"学问"颇为重视。前人虽已注意这一现象,但缺乏学理上的深入分析。本文在前人论述的基础上,进一步指出,王渔洋的"神韵"说同时包含了学问和性情两方面的内容,学问除集部之外,还应包括经部和史部。王渔洋认为,诗歌的创作需要以学问为基础,而神韵同样也是可以通过努力于学问而获得的。王渔洋之所以重视学问,一方面承袭了严羽以来诗论家的观点,另一方面则与他提倡宋诗有关。尽管学问在神韵说中占有独立的位置,但是,神韵说中最重要的仍是性情。

• 单位
  中国社会科学院