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摘要
先验经验主义往往被用来界定德勒兹哲学的根本特征，但这个名号本身就包含着有待澄清的种种难点和疑点。学界往往倾向于将先验性等同于内在性，进而仅将先验经验主义看作德勒兹的生命论的另一种体现。但实际上，在德勒兹的早期思想发展之中，先验性已然呈现出某种与内在性深刻对立的动机。此种对立最早出现于他对休谟问题的独到回应，后在《差异与重复》中呈现得尤为清晰。从时间的第一种综合到微分式的理念论，从经验到先验，从休谟到康德，这条隐含的线索也标志着德勒兹思想出现过的最为关键的否定性裂痕。在晚近的法国思想之中，梅亚苏的思辨唯物论及其核心命题“唯有偶然性是必然的”似乎正是先验经验主义的最极端而深刻的推进。
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单位国际关系学院; 华东师范大学
