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摘要
方东树晚年写作《向果微言》,延续了《汉学商兑》中对理学的反思，其立场也从辟佛转向了援佛入儒，通过重新整合与建构儒释的道统谱系，结合先秦以来儒家心性学说与《大乘起信论》《法华经》《坛经》等大乘佛教与中国化佛教经典义理，围绕“身心性命说”“知至可几”“言性异同”等论题和理学家辟佛观点，就“道”“法”“天”“心”“性”“理”等概念展开诠释与会通。方氏会通的有效性在于儒释虽各为独立的思想系统，在面向实践的伦理观念上也有不同价值取向，但两种思想体系融构、创新与并存的基础建立在彼此深厚的共生性之上。
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