作为华夏文明轴心时期的重要结晶,先秦经学与诗学有着共体同源的属性。先秦经学核心之儒道元典与诗学观念交相辉映,二者的文化共生与文本同构是共体同源的重要表现。可以说,儒道"元典"中的"天人合一"理念深刻影响了中国诗学的审美思维,而儒道"元典"的现世性观念则造成先秦诗学命题的世俗色彩。由之,先秦经学与诗学的"轴心"地位既影响了后世文学包揽厚德与重生的宏大情怀,又造就后世文学"人"与"文"的调和状态,还促成后世文学《诗》性与"诗性"的双重追求。
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