本文对古代中国早期的灾异书写与灾难文化的关系作了深入分析,认为古代史籍对灾异记载颇多,但以灾异为题材的古代文学作品却相对较少,这主要有环境、主体和机制这三个方面的原因。早期盛行的天人感应观念,使得古人把灾异与天意和人事连结起来,在政治文化层面进行过度阐释,却忽视了人与环境互动的实际进程以及灾难的本相。而灾异书写中的神异叙事和"哀而不伤"的文学观念,也限制了人们对于灾难的文学表达和艺术表现。
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