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摘要
清代，尤其是清中期以后，是墨学大放异彩的时期。然而在清前期，统治者在取得的治统基础上，为了兼并道统的需要，采取一系列争夺话语权的努力。在坚守以儒学为正统的思想界，面对明末王学的疏狂，学人或由王返朱，或调和朱、王，从而对理学进行重构。在这一构建中，学人对包括墨学在内的异端学说采取整齐划一的批判态度。以墨学而言，非但自晚明以降的评墨之风逐渐消散，同时对墨家学说的论评也重归传统异端标签式的批判：以兼爱为标靶的非墨论、释墨同害观以及害人乱道的斥墨说，充斥在学人的言说论道中。这种现象一方面为反观清前期理学的重构提供重要的视角，同时，这种带有驳斥意味的阐释，使得墨家思想重新为学人提及、关注，为清中期以后学人多视域的论墨、释墨提供参考，是清代墨学接受史不可忽视的一环。
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