孔子顺承上古天命观的发展演变并对其作出了明确的人本主义方向的选择。孔子之后的儒家天命观在此基础上将其推向极至,从而彻底改变了上古天命观最原初的性质。此后,中国人对天命的思考也逐渐由无形的超越领域转向有形的现实领域,从彼岸世界到此岸世界,从外在的人事到内在的人心,思维领域和视界不断下移与缩小。