施蒂纳为了论证历史理性发展，抛出了所谓的“八个历史的反思”,试图通过运用黑格尔绝对精神来阐明历史活动的规律性，以此构建自己的极端个人主义和无政府主义的“唯一者即是所有者”历史范式。针对施蒂纳唯心主义的历史观，马克思和恩格斯给予了坚决的批判和回击，指出施蒂纳对历史的见解无非就是自我意识的臆造，这种“唯一者”不过是黑格尔绝对精神在施蒂纳那里完成了诸精神实体的存在而已——把精神作为基础，然后指出历史是精神本身活动的过程。施蒂纳不仅没有超越黑格尔，而且把黑格尔的绝对精神神圣化并且庸俗化了。
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