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摘要
《诗经·大雅·抑》:"訏谟定命,远猷辰告。"一句不仅包涵了深刻的文化政治意蕴,还被后代士人升华为"雅人深致"的诗学观念。谢安最早从中体验到一种"雅人深致"的境界。王士禛等人则认为"雅人深致"的内涵不可解。王夫之在《诗广传》中从"观而可兴"的角度入手探讨谢安对此诗欣赏的原因,认为是谢安自身人格之洒脱不拘才会欣赏到卫武公这句诗中的"雅人深致"。而王闿运则主张回到《诗经》原点,认为谢安从中体验到的"雅人深致"是一种大臣风度。沈增植从学人之诗的诗学观念出发,将"雅人深致"理解为一种"学"和"德"。由此可见,诗学观念的发展离不开对儒家经典尤其是《诗经》的诠释。经典诠释与诗学观念相互交织,充分展示了中国诗学阐释原理的独特一面。
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单位邢台学院
