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摘要
佛教自汉代传入中国,而佛经在魏晋时期开始为传统目录所著录,探究这一时期传统目录中的佛经著录,有助于我们了解佛教在当时人的知识分类中所处的地位。汤用彤先生认为最早著录佛经的是《魏中经簿》,这是由《晋中经簿》已收佛经,而《晋中经簿》又因袭《魏中经簿》来逆推出的结论,并不可靠。此外汤先生用来证明《晋中经簿》已载佛经,所引用的《晋书斠注》中董逌《广川画跋》的材料,很可能有问题,因为《晋中经簿》到宋代可能已经亡佚。对于佛经在《晋中经簿》中所属的部类,姚名达先生以为当时佛经数量巨大,应在四部之外单列,而余嘉锡先生猜测佛经在《近世子家》。笔者认为二说都不可信,佛经在汉魏之际是以鬼神、方术、祭祀的形式传播的,佛经更有可能在《术数》类中。这一时期明确收入佛经的官修目录还有宋元嘉八年的《四部目录》,姚先生根据《古今书最》,认为其中的佛经也是单列。但《古今书最》提到《四部目录》中有佛经,可能只是提示说明,而非因其单列一部,佛经应该仍包含在四部当中。最后传统目录和佛经目录的分离,一直要到梁代天监十四年,梁武帝敕令释僧绍编撰《华林佛殿众经目录》才完成。
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单位上海外国语大学
