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摘要
《大林间奥义书》"蜜部"作为一个相对独立文本,描述太初的文字展现了较为丰富的宇宙论。结合第一分的"马祭"譬喻、太初说的宇宙论和第二分的"蜜义"理论可以发现,该处的宇宙论并不指向宇宙生成的原理的探析,而是指向性灵本体的解释,特别是呈现了还没有完全系统化表述的"梵我同一"思想。蜜部宇宙论的研究可以丰富我们对"梵我同一"这一基本命题较为古朴的理论形态的了解,对于把握印度哲学宇宙论的旨趣、"梵我同一"思想发展的理论方向有至为关键的作用。
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单位中国社会科学院哲学研究所
