论秦统一六国大变局前后的和合思想形态——以荀子、董子为中心

作者：刘振英

来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版), 2021, (11): 47-50.

DOI：10.13971/j.cnki.cn23-1435/c.2021.11.012

• 大变局
• 和合思想
• 荀子
• 董子

先秦的合思想自成体系,其中荀子与后世董子和合思想都与秦统一六国之大变局有着密切联系,是带有实践意义的融突与和合。荀子融通诸子和合学,其《乐论》《议兵》《富国》诸篇,把"和"解释为"和敬""和亲""和顺"与"士民亲附";把"合"的含义解释为"审一"、"合奏"、"壹民",并建立了和合思想与"明分使群"、"节用裕民"等重要思想范畴的血肉联系。董仲舒和合思想见于给汉武帝的对策之中,他提出"一统论"、"天人感应说"、"和者气最良"。其中"一统论"、"天人感应说"属于政治和合学,"和者气最良"属于哲学和合学,但都阐述了如何促进"合"及"和"生"合"观念的实践,后者更具有思想的普遍意义。荀、董和合思想对当今中国文化应对三大挑战具有借鉴意义。

• 单位
  邯郸学院