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摘要
卡鲁瑟斯的元认知理论既不同于传统的认知主义，也与构成主义的自我知识理论相对立。与认知主义不同的是，自我知识不再被当作与外部世界的知识同等的“一阶认知”结果，而是元认知的结果。元认知是第一人称的元表征，依赖于被全局广播的感知信息。与构成主义的对立体现在，基于全局广播的读心系统，自我知识是阐释性的而非透明的知识，尽管读心系统的确会把心智表征为看似有透明性的关系。构成主义对卡鲁瑟斯的批评主要有两点回应：一是要把态度的承诺与倾向两种意义区分开，自我知识透明性的主张仅对前者有效；二是要看到构成性与阐释性的关系并非不相容。如此，构成主义与元认知理论的对话就引向了深入。
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