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摘要
<正>王阳明的知行合一思想吸取了先秦儒家、佛教思想以及理学探讨知行关系的研究成果，并在“心即理”的逻辑起点上以“致良知”作为通达知行一体境界的方法论。王阳明认为“心”才是世间万事万物的本源，“良知”是“心”之本体。“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。”王阳明将天地万物的“一体”比为一个内在一致的“人”，天地之间各种事物发生发展的过程就是一个“人”自身内部自然而然生长的过程，而这一过程的显现王阳明称其为“明德”，“大人”与“小人”的区分在于能否“明德”，而能够“明德”的根本又在于“心”，反映到具体的社会生活中这种“心”就是人的“良知”。
