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摘要
性格喜剧《伪君子》（1664-1669）结合了古典主义创作原则与民间喜剧手法。全剧五幕严格按照“三一律”原则，情节集中围绕揭露“伪君子”达尔图夫虚伪、伪善的真实面孔而展开。这一典型宗教骗子形象的成功塑造,让“达尔图夫”在特定语境中成为“伪君子”的代名词。《伪君子》中人物表现出的鲜明性格对情节有极大推动作用；进步民主思想、王权、政治妥协也在这部古典主义戏剧中渗透；让笔者联系现实，产生了对“伪”与“善”的标准问题的思考。
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单位北京电影学院
