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摘要
薛论道是古代散曲史上存作最多、创作成就很高的晚明一流曲家。其平生经历限于北域，所交游者仅北方军旅幕友，更兼其对晚明曲坛作风不满，故与文坛寡交。或谓其“与文人必有交往”，不免武断。其交游圈层狭窄，曲集在明清两代传播不广，20世纪初以来，随着孙楷第等人对其曲集的发现并给予很高评价后，其曲作成就和地位一直受到众多曲评家和文学史家的高度评赞。但迄今为止，却仍有学者认为，薛论道之曲不受明清人所喜，似乎不必入史。笔者认为，薛论道散曲本身的成就和价值，才是其是否入史的依据；文学史的书写应当从既有作品实际成就出发，才能避免以同时代人评价的所谓“历史语境”为依据的片面性。
