摘要
什克洛夫斯基在其名文《作为手法的艺术》中提出“奇异化”理论,一般被认为其目的是要营造一个与现实无涉或排除了现实的、闭合性的“文学性”世界,巴赫金也是如此地批判什克洛夫斯基的,但这对后者来说显然是一种莫须有之罪。据后者声明,其“奇异化”意在唤醒被“自动化”或麻醉化了的现实感。不过对于现实事物与艺术之关系,什克洛夫斯基等人并未展开论述或辩解乏力。巴赫金对什克洛夫斯基“文学性”理论的批判固有脱靶问题,然则他在肯定“文学性”存在的基础上,发展出文学性与非文学性关系的辩证法,对唯美主义是一个有力的驳斥,对马克思主义文艺学是一个体系性的丰富。
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