在《黄帝四经》中，“道生法”是核心论题，圣人向上体道，向下将道转化为实际规范。其中，“法”包含两层意涵：一方面是“道”体现在形下世界的规律，即“天道”;一方面是具体规范。圣人体道的具体内容即“道理”的示现，包括“阴阳”“返复”“一”(本末、整体)三种形式。“阴阳”概念从“宇宙生成论”而来，通过“气”的性质来阐发阴阳之义。“返复”强调“循环”的轨迹和“返回”的意义。“一”也有两种意义：重视“一”的整体性，道与万物共构为一体；以“一”为本源，强调“一”和“多”的本末关系。
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