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摘要
马克思是拜物教最严厉的批判者。从《科隆日报》的"社论"到《资本论》,马克思对拜物教问题展开了鞭辟入里的剖析。理解马克思对拜物教的政治经济学批判,首先要正视和回应劳动的社会性质缘何会呈现为物以及怎样呈现为物的问题,继而深入把握其间由人到物的逻辑转换。同时,还要深切感知个人受"抽象统治"的现实状况,并全面把握拜物教的实质就是"颠倒的观念"或"歪曲的意识"。在马克思的致思理路中,通过资本批判和人的存在之境的政治经济学剖解而探寻着破除拜物教的方法和道路。在此意义上,马克思的拜物教理论实则是一种更深层次的资本主义社会批判理论。
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