明代刊行的《三国志演义》中存有少数民族收继婚风俗,此现象源自刊行者所称的古本。具体而言,孙权收继大乔属于平辈的收继婚形式,在二十卷本的建本系统保存较为完整,而嘉靖本为代表的二十四卷本系统有所改变。从元代三国杂剧、小说《三国志平话》,再到明代诸刊本《三国志演义》对该情节的因袭衍化,说明三国故事受到少数民族收继婚风俗的影响。这一风俗在嘉靖本《三国志演义》被部分改动后,最终在毛宗岗批评本中彻底消失,由此变得更符合儒家伦理道德观念。
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