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摘要
柯亨批评马克思主义奠基于诺齐克的自我所有权。柯亨的依据是马克思主义在批判资本主义和构想共产主义时均没有拒绝自我所有权，甚至不自觉肯定了它。然而，柯亨的依据并不能充分支持他的结论。通过解构柯亨的批评逻辑，发现他的批评缺少了一个必要依据——关于自我所有权的认知具有唯一性。而这恰恰是柯亨批评能否成立的关键。通过澄清马克思与诺齐克自我所有权理论在起源逻辑、历史情境与实践具态以及发展趋势等方面的异质性，进而否定“关于自我所有权的认知具有唯一性”这个必要依据来驳倒柯亨的批评。柯亨错误源于其方法论的混乱：一是用抽象的逻辑思维代替历史的辩证思维，二是用信仰逻辑代替理性逻辑。
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