摘要

卢卡奇在其青年时期的美学著作中,通过对史诗与小说的探讨,批判了现代资本主义社会之中异化的世界图景与文化样态,并希冀于重建如古希腊时代的那种完满的、非异化的文化,进而变革人的生存方式。正是在对于这一问题的关切上,卢卡奇以文化批判的维度展开了自己的哲学研究。青年卢卡奇将物化视为资本主义社会之下人非本真的生存方式,进而探讨了超越物化可能路径,这是其理论之中解放的维度。在卢卡奇晚年时期,他延展了自己青年时期的文化批判路径,在审美与艺术的维度上,力求重构早年美学思想中所奠基的完整的文化与自由的人。这一维度是在文化批判中重建与救赎的维度,而卢卡奇也通过美学救赎思想,回归了自己青年时代所奠基的“心灵深处的文化守望”,以乌托邦的形式道出了心中所追求的神圣与崇高。

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