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摘要
文章首次发现斋藤信策的《我国现代思想界的惰性如何》一文的上半部分是许寿裳撰写《兴国精神之史曜》中《篇一德乙兴国之精神自由之战》所参考的材源。由于周树人是《兴国精神之史曜》的重要参与者，因此该材源的发现不仅首次确认了许、周二人从事文艺运动时享有共同的材源，还为研究留日时期周树人的德国哲学阅读史提供了新材料。另外，文章通过考察两篇文章的写作动机，还得出了以下结论：《兴国精神之史曜》一文旨在强调兴盛国家不在政府与法令，而在于国民个人之自觉的观点与《我国现代思想界的惰性如何》一文的主旨完全契合。由此可见，《兴国精神之史曜》与周树人的《摩罗诗力说》等文章一样，也属于构建早期鲁迅立人思想的一篇重要文献。
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