摘要
在中国哲学的现代转型过程中,冯友兰的新理学立足于中国哲学的体验传统,在吸收西方哲学合理要素的基础上完成了"理世界"的本体论建构,将人的精神活动纳入到现代理性的坐标之下。同时,为了实现立德塑人、经世致用的目标,冯友兰将研究重心转向道德理性和人学精神,以道德完善和精神自由为目标,从道德思想的觉悟、精神境界的提升、方法论的创新等方面完成了对现代完人的理性塑造,由此确立了中国哲学的现代理性精神,开启了中国哲学现代性的自觉追寻。
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单位南阳理工学院