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摘要
墀松德赞之世,大力兴佛,以佛教意识形态治理,从印度延请高僧寂护、莲花生大师入藏,建寺度僧,设立译场,既而从印度、汉地、于阗等地请来高僧翻译佛经,大兴佛法。墀松德赞及其后继者不仅在本土弘佛,还不遗余力地下令在吐蕃治下的丝路沿线传抄、读颂佛教经本。在统治阶层的大力提倡下,一时间藏、汉两文的《金光明最胜王经》成为丝绸之路上广泛流行的佛教经本。由于受统治阶层和普通百姓的双重推动,《金光明最胜王经》由"经"入"画",首先被绘制在莫高窟中唐洞窟158窟中,及至后期,甚至出现了154窟一窟两铺金光明最胜王经变的特例。结合吐蕃时期丝绸之路上的政治格局和历史事实,文章认为以护世、护法为宗旨的《金光明最胜王经》非常贴合统治阶层的意愿,更贴近普通老百姓过上幸福安宁生活的普遍愿望,这是此经成为丝绸之路上流传最广的五部佛经之一的主要原因,也是此经变继中唐之后,在晚唐及宋代继续流行的主要原因。
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