摘要

在西学东渐背景下,以张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成为代表的晚清桐城派学人,承继桐城派的经世思想,“采西学,制洋器”、振兴商务、革新教育制度及学习西方政治,适时而变,顺应时代潮流。他们的经世思想及实践,既突破了长久以来的“夷夏之防”观念,也对传统义利观作了修正,推动了中国近代化进程。

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