“国家”这一政治哲学核心概念也是魏玛古典文学代表人物弗里德里希·席勒关注的焦点。不同于费希特或黑格尔等对国家的推崇，席勒在历史讲演《吕库古与梭伦的立法》中强调，国家并非目的，在剧作《唐·卡洛斯》及相关文本中指出个人并非手段，而是如康德和洪堡一样将促进人的全面发展视为政治共同体的根本要旨。在《审美教育书简》中，席勒借助国家与个体的同构论，勾勒了一条借助艺术完善人性、塑造审美国度的政治改良主义路径。尽管含有乌托邦色彩，但席勒的国家观正因此在德国历史的黑暗年代成为难能可贵的警醒之声。
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