摘要

<正>晚清以降,西学东渐,作为整体的经学系统逐渐瓦解,中国文化的整体性被现代学术分科所替代。近代学人通过提倡并践行“国学”研究,重新认知、诠释中国学术传统,平衡现代学术分科与中国传统经史之学。“国学”在今日似已成为中国学术的简称,在清末民初则既可指称为发扬国光,保存国粹,又被视作“国故学”的简称。前者侧重正面弘扬中国过去的历史文化,后者意在切断传统文化精神信仰与新学术体制、现代生活的有机关联。在整理国故运动中,新文化派对待国学的态度,