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摘要
传承儒家的科学进路，应以现代科学哲学作为基础，建构普世性的“自我”与“关系”的理论模型；然后以之作为参考架构，分析作为先秦儒家经典的《四书》。依照这种分析文化系统的知识论策略，儒家所主张的“仁道”,包含孔子最早提倡的“仁、义、礼”伦理体系；孟子依此提出“四端之心”,作为“仁、义、礼、智”的心理基础；汉代的董仲舒将之扩展成“五常”,使其成为支撑华人社会运作的“先验形式架构”。儒学第二期最重要的发展是宋儒朱熹的成果，他以《周易》的宇宙观作为背景视域，说明儒家的“仁道”是跟“天道”相通的。但他继承儒家的“宇宙论进路”并不容易为世人所理解；依照科学进路，则可以清楚看出：儒家的“五常”是支撑华人社会的“潜意识”结构；孔子主张的“忠恕”之道，是主导华人社会互动的“意识”结构；《大学》主张的“絜矩之道”,则可以开出华人社会生活的“自由”。
