摘要
“现代”的纪元性意识是以古今之间的绝对差异来界定自己的,在其背景深处内蕴一种单一线性的历史意识。我们正是在这种历史意识中定位自己,理解我们所处的社会和时代。西方历史理论的困境及其与中国历史思想的交会“现代”纪元性意识起源于对基督教时间的转化与突破。在基督教文化中,人类历史只是基督诞生与末日审判之间的过渡阶段。历史的意义要么来自神性的开端,要么来自完美的终点,通过历史完成的各种变形,来实现历史在意义上的最终饱满。历史完成必然走向历史终结。这意味着历史的意义不可能在历史内部获得解决。
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