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摘要
基督宗教的历史意识内蕴着一种基于时间与永恒保持恒久张力和间距的终末论结构，现代性意识将此结构转化为内在主义的历史过程。于是，单一线性机制的历史叙事构成西方历史理解的核心，其本质是将终末论的历史完成转换为历史过程中的终极完美，于是有了历史完成即历史终结的历史终结论，以及基于历史意义不能在历史内部得以解决的历史虚无主义病理。这种历史意识的自我转换在于将历史从开端与终结的限制中解放出来，面向由连续和断裂组构的无尽、开放的历史过程。中国思想正面这一开放历史过程，并不诉诸超越的绝对普遍性，而是探寻在历史内部理解历史中意义的可能性。具体而言，中国思想构建基于天经、地义、人情组构的具体的历史普遍性，以“天下归仁”转换西方的自由为本的历史进程叙事，以“和而不同”“多元一体”构建多元文明的共生秩序。同时，基于中国思想传统，可以发展出一种不同于希腊“人学真理”和以色列“救赎真理”的“中道真理”;中道的生存真理基于仁的横向原理和中的纵向原理，构建了中国的“精神性天下”的根基。
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