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摘要
日常生活在五六十年代的文本语境中被区别对待,大有分裂的使用范围。杜鹏程对两种生活加以区分和价值评判,即实际生活(日常生活)和艺术作品反映的生活。柳青也表现出有意区分的复杂性,日常生活在其理论体系中举足轻重。柳青在革命精神指引下征用和形塑生活,也在日常生活中打捞和求证革命。革命史诗《保卫延安》创造了杜鹏程,他秉持无坚不摧力量象征的革命信念,提出继续革命的问题。无论战场还是农场,日常生活几乎是他们自身,同时也是革命本身。他们以置身其中的经验和体验解说和想像革命,实际上也是记录过往日常生活。同样,日常生活的记忆也是革命见证。在日常生活中塑造革命,在革命中烛照日常生活。
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