"女装大佬"是当代生活中一种独特的文化现象,与以往研究不同,本文将"女装大佬"视为一个具有表演性质的独立社群,从召唤结构与形式主义两方面出发,利用符号自我理论,在田野调查的基础上归纳"女装大佬"完成身份建构的三步骤,即以言成事、符号自我、符号互动。最后,本文结合相关实例,从仪式传播的角度进行分析,得出"女装大佬"的本质并非对女性的模仿,而是"摹仿的摹仿"的结论。
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