自鲍姆嘉通、康德之后,美学一直笼罩在康德的幽灵之下。一直以来都是在其框架之中进行思考的,美学一直是被认为是审美的,是"无功利的",但是审美到底与我们的生活有着一种什么样的关系?在《美学意识形态》序言里,伊格尔顿声明要从社会历史、政治经济、伦理规范等方面探讨现代欧洲的美学理论是如何为政治霸权服务的,他换个角度对美学进行了分析、解读。通过对伊格尔顿《自由的特殊:审美的兴起》的细读分析美学,认识到美学也是戴着镣铐跳舞的。
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