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摘要
作为周作人留日时期创作的文言论文，《哀弦篇》的主旨可提炼为“悲哀诗力说”,在晚清思想文化运动的背景下，“悲哀诗力说”根源于周作人对晚清进化学说的阅读与反思，其思想雏形在1906年创作的小说《孤儿记》中已然萌发。周作人将伦理维度纳入对进化论的思考，对进化过程中的弱者产生认同，及至1908年的《哀弦篇》,“悲哀”文学的政治性得到强化，以“悲哀”为情感特质的弱小民族文学具有唤醒国民自觉，且自我革新的能量，成为借鉴的资源。“悲哀诗力说”夹杂感伤与颓废的质素，“诗力”的作用方式与“摩罗诗力”有别，彰显周氏兄弟同中之异。
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