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摘要
意象是中国古典美学的核心概念，跟中国古代哲学观物取象的认识方式有内在关系。道不是通常的物，不能以通常的方式来得到把握，而只能以处于有形无形之间的象来得到显露。此种道象跟审美活动关联起来以后就成了意象。叶朗把意象作为美的本体，以此来刻画和重构中国古典美学观的基本特征，并突显它与西方美学的区别，这是具有哲学依据的。跟传统意象美学观一样，意象本体说的核心问题是情景交融。对情景交融的阐发方面，叶朗的思想新意在于参考并借鉴了现象学的视角，从情感意向性、生活世界和体验三个维度推进并丰富了古典意象观的思想内涵。但是进一步考察之后我们发现，叶朗的相关阐发并不彻底，还可借助现象学的思想方法深化相关追问，以此来推进意象美学的当代建构。
