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摘要
杜维运认为史学具有维系人类文明的功能,主张史学家撰写的历史应该是一部"文明史":一方面,历史应该具备"柔美"的品格,以此行感化之道;另一方面,史学家还须操持"褒贬"之刀笔,以惩恶劝善。从史学"求真"与"为善"之关系的视角来看,杜维运两个主张的出发点均在对"为善"的追求,他的"求真"与"为善"并举,冶"真善美"于一炉的史学,实质是将"求真"与"为善"统一在"为善为史学首要鹄的"及"有限的求真"之上。
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单位华东师范大学; 历史学系
