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摘要
"图腾制度"是涂尔干在《宗教生活的基本形式》中确立的研究范式,在此基础上涂尔干展开了他的宗教社会学研究。涂尔干试图通过科学与实证的研究方式,以"图腾制度"这一范式论证宗教与社会的统一性。法国结构主义人类学家列维·斯特劳斯在《图腾制度》一书中总结了不少西方人类学学者对"图腾制度"提出的种种异议,进而提出了他本人对于"图腾制度"的反思与批判。这些意见对于深层理解涂尔干以"图腾制度"作为宗教起源研究的基础和基本范式的科学性具有价值,同时也提醒人们思考情感(感性)与科学(理性)对于宗教研究的不同意义。
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