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摘要
关于上帝存在的目的论证可以有三种论证模式，即归纳论证、演绎论证和溯因论证。它们都可归结为一个总的推理模式：自然安排得很好，安排得如此之好的东西不可能是偶然性的产物，因此它极可能(或必然)是有意设计的产物。对此，马克思从三个方面进行了批判。首先，世界是有缺陷的存在物，目的论论证的“秩序”前提不能成立。其次，生物界所呈现出来的秩序可以通过进化论而得到解释，进化论给目的论带来了“致命的打击”，自然秩序可以是偶然性的产物。最后，马克思还批判了目的论论证的认识论根基。目的论证最终诉诸于人们的无知，但无知不是充足的证据。
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单位西南政法大学
